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诗经《伐檀》原文和译文如下:
1 、原文:
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑 ,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐辐兮 ,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎 ,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮 ,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮 ,不素飧兮!
2、译文:
砍伐檀树响叮当,放在河边两岸上,河水清清起波浪 。不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎 ,为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
叮叮当当砍檀树,放在河边做车辐 ,河水清清波浪舒。不种田又不拿镰,为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎,为啥大兽挂你院?那些大人老爷们 ,不是白白吃闲饭!
赏析和注释:
1、赏析:
《伐檀》三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪 ,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了伐檀是为造车之用的同时 ,也暗示他们的劳动是无休止的。
另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽 、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性 。全诗直抒胸臆 ,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。
2、注释:
坎坎:象声词 ,伐木声。涟:水波纹 。胡:为什么。禾:谷物。三百:极言其多,非实数 。俞樾《毛评议》以为第二章的“亿”通“繶 ”、第三章的“囷”通“稇”,皆是“束 ”的意思。
伐檀原文及翻译
《伐檀》原文及对照翻译
《伐檀》一诗出自《诗经》 ,为《国风·魏风》的一首,是魏国的民歌,共3章 ,有27句,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。接下来 ,我为大家提供《伐檀》原文及对照翻译,希望能帮助到大家!
伐檀原文阅读出处或作者:《诗经》
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗 。不稼不穑 ,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮 ,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎 ,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐x兮,置之河之漘兮 ,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮 ,不素飧兮!
伐檀对照翻译坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎 ,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
砍伐檀树响叮当,放在河边两岸上 ,河水清清起波浪 。不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎,为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们 ,不是白白吃闲饭!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑 ,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
叮叮当当砍檀树 ,放在河边做车辐,河水清清波浪舒。不种田又不拿镰,为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎,为啥大兽挂你院?那些大人老爷们 ,不是白白吃闲饭!
坎坎伐x兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗 。不稼不穑 ,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
砍伐檀树响声震 ,放在河边做车轮,河水清清起波纹。不种田又不拿镰,为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎 ,为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
伐檀原文翻译砍伐檀树响叮当,放在河边两岸上 ,河水清清起波浪。不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎,为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
叮叮当当砍檀树 ,放在河边做车辐,河水清清波浪舒 。不种田又不拿镰,为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎 ,为啥大兽挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
砍伐檀树响声震,放在河边做车轮 ,河水清清起波纹。不种田又不拿镰,为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎,为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们 ,不是白白吃闲饭!
;《伐檀》全诗几次控诉了奴隶主的不劳而获:
《伐檀》原文和译文如下:
1 、原文:
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑 ,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮 ,河水清且直猗 。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮 ,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑 ,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
2、译文:
砍伐檀树响叮当 ,放在河边两岸上,河水清清起波浪。不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎 ,为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
叮叮当当砍檀树,放在河边做车辐,河水清清波浪舒 。不种田又不拿镰 ,为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎,为啥大兽挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
赏析
《伐檀》三章复沓 ,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用 ,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了伐檀是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。
另外各章猎物名称的变换 ,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽 、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆 ,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。
伐檀全诗几次控诉了奴隶主的不劳而获:两次 。
伐檀介绍如下:
一诗出自《诗经》,为《国风·魏风》的一首 ,是魏国的民歌,共3章,有27句 ,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨。
更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫 ,吸血鬼大胆地提出了正义的责问,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一 。
伐檀的信息介绍如下:
为《国风·魏风》的一首,是魏国的民歌 ,共3章,有27句,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满 ,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫,吸血鬼大胆地提出了正义的责问 ,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
伐檀赏析介绍如下:
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责 。三章诗重叠,意思相同。第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情 ,这在《诗经》中是少见的 。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有 ,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑 ,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮? ”
第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质 ,巧妙地运用反语作结:彼君子兮,不素餐兮!对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
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