裹脚是从何时兴起的？

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裹脚的 。清代旗人 ，由于他们的祖上是北方游牧民族的缘故
，女子是不缠足的，并认为给女子缠足是一种鄙俗 ，所以在顺治二年(1645年)便下诏禁止；至康熙元年(1662年)又诏禁女子缠足
，“违者罪其父母
”
。但是， 风俗习惯不是只靠行政命令就能禁止得了的 ，女子缠足还是相当泛滥，而且矛盾和纠纷也很多。

康熙七年(1668年)有大臣叫王熙的遂上奏免其禁
，于是不但民间又可公然缠足了，而且旗人女子也纷纷仿效 。到乾隆时多次降旨严责 ，不许旗人女子缠足
，但汉人却越来越“小脚狂”，然而后来也控制不住了 ，女子缠足之风就更泛滥了
。

扩展资料

裹脚也叫缠足
，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来 ，使其变成为又小又尖的“三寸金莲 ”。“三寸金莲
”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件 。但是
，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜
。

考古中发现至今年代最早的 ，缠足鞋文物为南宋。福建福州南宋墓出土的六双女鞋
，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米 。

中国很早就有不同于世俗赞扬缠足的有识之士提出不同见解 ，但成效不大。

宋代车若水在其《脚气集》里对此提出质疑：“夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁
，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小柬 ，不知何用？”

满清统治者入主中原后
，满族妇女不缠足，于是视汉人缠足为罪行 ，多次下令禁止女子缠足
。崇德三年（公元1638）
，清太宗皇太极下令，禁止妇女束发裹足 ，违令者重治其罪。但此时缠足之风已是难以停止了 。

顺治二年(1645)
，朝廷下诏，所生女子禁缠足
。

顺治十七年 ，又进一步严令
，抗旨缠足者，其夫或父杖八十 ，流三千里。

孝庄太后也曾下谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！ ”而且
，这一谕旨被悬挂在清宫的神武门内，浩然醒目 。

康熙元年(1662) ，玄烨皇帝下诏
，“禁妇女缠足，违者罪其父母家长
。
”(见《菽园赘谈》)女子如违法缠足 ，其父有官者
，交吏兵二部议处；兵民之家，交刑部处置。情节严重者责四十大板 ，流徙十年 。

到公元1668年（康熙七年）有大臣上奏说
，这规定太严苛，只好作罢改为规劝
。

民间妇女 ，遂再度恢复了缠足习俗
，关内的满族妇女也有不少效法者。乾隆皇帝后来又多次降旨严禁缠足，但他的禁令只煞住满族妇女的缠足之风 ，汉族民间女子依然缠足如故 。

与此同时，女子缠足
，虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的 ，故而有“男降女不降”之说
。在清代
，缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现，也正因此 ，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。由此可见缠足之风的根深蒂固 。

虽然满清统治者对缠足极为厌恶
，但是汉族缠足女子因为身体的原因，走起路来比较慢 ，再加上不同于旗女的艳丽服饰
，所以汉族缠足女性倍感娇柔，看上去更加婀娜多姿。引起了清廷宫中女子的热爱 ，奈何碍于清廷祖训（缠足女子入宫者
，斩），于是制造出了一种花盆底鞋（旗鞋）效仿缠足
。

清朝中後期的太平天国 ，首先开始推行反缠足，但最後未能成功。

光绪九年（1883）康有为写了一篇《戒缠足会檄》
，在女儿（康同薇）到了缠足的年龄后拒绝为其缠足，希望家乡人放弃缠足陋习 ，却在家乡受到很大排挤 。但他仍坚持不给女儿们缠足
，成为近代反缠足运动中的一段佳话
。此后，康有为的女儿还曾陪他到西方游历考察。

光绪二十四年（1898）康有为向光绪帝上《请禁止妇女缠足折》 ，折中申明：“从国家法度讲
，缠足是对无罪女子滥用刑罚；从家庭关系讲，有伤父母对女儿的慈爱；从人体卫生讲 ，造成了不该有的病态；从民族利益讲
，削弱了种族 。 ”他的深刻分析和慷慨陈词，说服和感动了光绪皇帝 ，

1898年8月13日
，光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足
。清末的禁缠足法令大多不是针对成年妇女，而是以幼女及将出生者为主要关注对象 ，是一场着眼于未来的身体解放。

光绪二十五年十一月(1899年12月)，上海发起成立中国天足会--这是一个禁止妇女缠足
，提倡妇女放足的民间社团组织，并出版《天足会报》 ，广为宣传呼吁
，并在全国各地设立分会，发展迅速 。

1902年 ，清廷再次发出上谕
，劝戒缠足
。

参考资料

裹脚（旧时陋习）_百度百科?

古代民间素有缠足的恶习，那么皇室公主会裹脚吗？

裹脚是我国的一种十分著名的陋习 ，至于起源于哪个朝代
，一直都有争论。有人说是尧舜禹时期就有，还有人说是商朝 、春秋战国
、隋朝、五代十国等等 ，但是现在普遍认为的时间点应当是宋朝 。准确来说
，是北宋起源，南宋兴起 ，元明清鼎盛
。

有这样的说法，据说大禹治水时期
，大禹的妻子涂山氏是狐狸精，所以她的脚很小 ，纣王的妃子妲己也是狐狸精
，所以她的脚也小。因为受宠，所以后宫女子纷纷效仿 。但是因为是神话传说 ，不足为证。

又有人说
，周朝就开始缠足，实际上是从《汉隶释言》 、《莲鞋记》
、《史记》等书籍当中记载 ，女性的鞋厂三寸
，脚小等等，以此推断周朝就开始缠足了
。

至于秦朝 ，是传说秦始皇以女子脚小作为选妃子的凭证。汉朝也是在《莲鞋记》等书中
，写女子步履纤细、娉娉婷婷，所以是缠足的依据 。

隋朝的说法则是起源于吴月娘刺杀隋炀帝的这个故事
。五代十国 ，则是因为李后主李煜的舞娘会用布条将脚包裹成月亮状，这样跳舞更好看。但是注意
，这个时期并没有人缠足 。

至于起源于宋朝，不仅仅是有很多诗人 ，比如说苏轼等人的诗歌来作为依据
，就连宋朝皇室成员，都热衷于缠足
。不过 ，就算是起源于宋朝
，女性缠足也不是在宋朝一开始的时期出现的。

北宋初期并没有人缠足，一直到了中期 ，宋神宗时期
，才有人开始缠足 。对此也有相关记载，在《南村辍耕录》中所载 ，熙宁 、元丰时期
，虽然有女子缠足，但是数量并不多
。

但是到了宋徽宗时期 ，就有很多人都开始缠足。而到了南宋时期，小脚已经成了女性的标配了 。

中国古代从什麽时候开始女人要裹脚？

古代民间素有缠足的恶习
，那么皇室公主会裹脚吗？

可以肯定的告诉你，自宋朝开始到清末结束 ，皇室公主是不允许缠足的
。而且明清两代都有皇帝谕旨
，三令五申绝对不允许皇族之中女子缠足。也就是“三寸金莲小脚丫，缘何无有帝王家”

“缠足
”这种陋习自打宋朝开始便已经时兴 ，在此之前有没有不好说
，总之现在没有史料记录 。到了宋徽宗年间，以小脚为风气愈演愈烈 ，因为徽宗就是个小脚迷
，有野史说他出宫去找的那位著名的青楼女子李师师，就是有对迷人的小脚 ，而且生的玲珑剔透
，让宋徽宗喜爱的不行。

自此那些青楼女子以小脚为荣，而那些登徒子们 ，上至帝王
、下至酸儒，都有喜欢小脚的嗜好
。更有甚者为看女子的小小莲足不惜下血本
，更开设什么“品莲会”“赏莲会 ”之类的大赛，让那些青楼女子在闹市之中 ，端坐高处露出小脚
，供那些纨绔公子哥儿，酸腐登徒子们品鉴赏玩。

目前很多古诗词名家的作品之中 ，很多有对女性小脚的赞美
，更具爱恋之情，这其中就包括苏东坡、车若水 、秦少游等等 。元朝之时 ，蒙元统治者坚决不允许蒙古女子和色目人裹脚缠足
，但是却不禁止汉人女子
。元宪宗蒙哥汗时期，便因为有蒙古女子学汉人样子缠足被惩罚的案例。到了明朝 ，虽然朱元璋下令不允许裹脚缠足
，但是却依旧禁不住，偶尔有些地方禁了一段时间 ，但等老朱一死，又没人管了 。但是朱元璋严格下令
，宫内不许有小脚缠足者，不论公主还是宫女 ，一律不许
。

虽然宫内不允许
，但是那些王府之中可不能少，无论是王爷贵族 ，还是将军府邸
，或是文臣之家，家家户户都养了不少小脚丫者 ，兴起之时
，唤来把玩，以此来满足自己的生理欲望和虚荣心。而且还相互攀比 ，恨不得天下脚最小者属自己所有 。

过了明朝
，满清人入主中原做了皇帝，但是依旧严苛下令 ，满人女子不允许有小脚缠足者，男子不允许有太监者
。但却不反对汉人缠足
，并且大力支持。但是慢慢的，这种风气也传染到满人女子身上 ，看到汉人的女子都是小脚
，于是又满人女子也学着缠足，久而久之 ，变成风气 。皇帝也就当睁一只眼闭一只眼
，只要自己家里没人缠足就可以了
。于是乎上至青楼女子，下至田间夫人 ，一个个都恨不得三寸金莲
，把好好的一双天足，硬生生裹成可怕的残疾。

一般认为缠足始于五代 ，源自南唐李后主的嫔妃窅娘
，美丽多才，能歌善舞 ，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰
，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状 ，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞
，从而使舞姿更加优美 。

一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋 ，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词
，咏叹缠足
。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风 ，都无行处踪。偷立宫样稳
，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看 。
”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词
。应该看到 ，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的
，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时 ，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时
，“小脚”已成为妇女的通称 。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及 ，缠足者主要限于上层社会
，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步
。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的 ，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别 。据史籍记载
，宋代的缠足是把脚裹得“纤直 ”但不弓弯，当时称为“快上马
”
。所用鞋子被称为“错到底” ，其鞋底尖锐
，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现 。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大
。

蒙古贵族入主中原建元之后 ，他们本来不缠足
，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样 ，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念 。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展
，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代 ，妇女缠足之风进入兴盛时期
，并在各地迅速发展
。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚 ，及至堆积成山
，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期 ，对裹足的形状也有了一定的要求
，女子小脚不但要小，要缩至三寸 ，而且还要弓
，要裹成角黍形状等种种讲究 。

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