孙权劝学文言文注释

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孙权劝学文言文注释如下：

1.此文选自《资治通鉴》卷六十六，文题为后人所加 。孙权 ，字仲谋
，吴郡富春人，三国时吴国的创建者 ，黄龙元年称王于武昌，国号吴
，不久迁都建业，229年称帝
。

2.初：当初 ，起初
，这里是追述往事的习惯用词。

3.谓：谓，告诉 。

4.吕蒙：字子明 ，三国时吴国名将
，汝南富陂人，东汉末孙权手下的将领
。

5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称 ，朋友 、夫妇间也以“卿 ”为爱称。

6.当涂：当道
，当权 。当，掌管 ，主持。

7.掌事：掌管政事
。

8.辞：推托
、推辞。

9.孤：古时王侯的自称 。

10.治经：研究儒家经典
，治，研究 ，经，指《周易》、《诗经》 、《尚书》
、《礼记》、《春秋》等书籍
。

11.博士：古代专门掌管经学传授的学官。

12.邪：后写作“耶
”
，语气词，表示反问或疑问的语气 。

13.但：只 ，仅
。

14.涉猎：粗略地阅读。

15.见往事：了解历史
，见，了解 ，往事
，指历史 。

16.耳：语气词，表示限止语气 ，罢了
。

17.孰若：与某某相比如何
，谁像我。孰，谁 ，哪个
，若，比得上 。

18.就学：指从事学习 ，就，动词表趋向
，从事，进入
。

19.及：到了某某的时候。

20.寻阳：县名 ，在今湖北黄梅西南 。

21.者：用在时间词后面
，不译。

22.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略
。

23.非复：不再是，复 ，再
，又。

24.吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙，吴下 ，指吴县
，如今江苏苏州 。阿蒙，吕蒙的小名 ，名字前加"阿"
，有亲昵的意味，现指才识尚浅的人
。

25.士别三日：与读书的人分别几天 ，三，几天
，这里指“几”，士 ，积学修德之人。

26.即：就 。

27.更：另外
，重新
。

28.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目 ，擦擦眼睛
，待，对待 ，看待 。

29.大兄：长兄
，这里是对同辈年长者的尊称
。

30.见事：认清事物，见 ，认清
，识别。

31.遂：于是，就 。

32.拜：拜见
。

33.别：离开。

作品原文及译文

原文：初权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学 ” 。蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎
，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所
”
，蒙乃始就学
。及鲁肃过寻阳，与蒙论议 ，大惊曰：“卿今者才略
，非复吴下阿蒙”。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待 ，大兄何见事之晚乎 ” 。肃遂拜蒙母
，结友而别
。

译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事 ，不可以不学习”。吕蒙用军中事务繁多的理由来推托
，孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了 。你说军中事务繁多 ，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处
”
，吕蒙于是就开始学习
。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事 ，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略
，不再是以前那个吴县的阿蒙了”。吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待 ，兄长怎么认清事物这么晚啊 ”
，于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别 。

以上内容参考：百度百科—《孙权劝学》

《孙权喻吕蒙读书》文言文及注释

问题一：初 ，权谓吕蒙曰……的译文 孙权劝学

起初
，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！
”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞
。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务 ，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书
，自己感到获得了很大的收益 。”吕蒙于是开始学习
。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学！ ”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳 。卿言多务
，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学
。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳 ，与吕蒙研讨论说天下大事
，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人 ，分别了数日后
，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！ ”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲 ，与吕蒙结为好友
，然后告别而去。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议 ，大警曰：“卿今者才略
，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待 ，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别 。

伤仲永

金溪平民方仲永
，世代以种田为业
。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具 ，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异
，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗 ，并且自己题上自己的名字 。这首诗以赡养父母 、团结同宗族的人作为内容
，传送给全乡的秀才观赏
。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成 ，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇
，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗 。他的父亲认为那样有利可图 ，每天牵着方仲永四处拜访同县的人
，不让他学习
。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年 ，未尝识书具，忽啼求之 。父异焉
，借旁近与之，即书诗四句 ，并自为其名
。其诗以养父母、收族为意
，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 。邑人奇之 ，稍稍宾客其父
，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 ，不使学
。

　《孙权劝学》选自北宋史学家
、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。下面是《孙权喻吕蒙读书》文言文及注释
，欢迎阅读 。

　原文：

　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学! ”蒙辞以军中多务
。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎
，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书 ，自以为大有所益 。
”蒙乃始就学
。及鲁肃过寻阳，与蒙论议
，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日 ，即便刮目相待
，大兄何见事之晚乎! ”肃遂拜蒙母，结友而别。

　翻译：

　当初 ，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职
，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了 。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了 ，您说事务繁多
，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获
。
”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时 ，跟吕蒙一道议论军事
，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日 ，就应该重新别眼相看 。大哥为什么这么迟才改变看法呢! ”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别
。

　注释：

　1、初：当初
，起初，这里是追述往事的习惯用词。

　2 、权：指孙权(182~252) ，字仲谋
，吴郡富春(现在浙江富阳)人，三国时吴国的创建者 ，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)
，国号吴，不久迁都建业(现在江苏南京) 。229年称帝。

　3
、谓……曰：谓 ，告诉;连用表示“对……说
”
。

　4、吕蒙：(178~219)字子明
，三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人，东汉末孙权手下 的将领 。

　5 、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称 ，夫妇间也以“卿”为爱称
。

　6
、今：当今。

　7、当涂：当道
，当权 。当：掌管，主持
。“涂 ”通“途
”。

　8 、掌事：掌管政事 。

　9
、辞：推托
。

　10、以：介词 ，用。

　11 、务：事务 。

　12
、孤：古时王侯的自称
。

　13、岂：难道。

　14 、治经：研究儒家经典 。治，研究。经
，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书
。

　15、博士：古代专门掌管经学传授的学官。

　16
、邪(yé)：后写作“耶”，语气词 ，表示反问或疑问的语气 。

　17、但：只
，仅
。

　18 、当：应当。

　19
、涉猎：粗略地阅读 。

　20、见往事：了解历史
。见，了解;往事 ，指历史。

　21 、耳：语气词
，表示限制语气，罢了 。

　22
、多务：事务多 ，杂事多
。务
，事务。

　23、孰若：与……相比如何;谁像(我) 。孰：谁，哪个;若：比得上
。

　24 、益：好处。

　25
、乃：于是 ，就 。

　26、始：开始。

　27 、就学：指从事学习
。就：趋向。

　28
、及：到了……的时候 。

　29、过：经过;到
。

　30 、寻阳： 县名
，在湖北黄梅西南。

　31、论议：谈论，商议 。

　32
、大：非常 ，十分
。

　33、惊：惊奇。

　34 、者：用在时间词后面，不译 。

　35
、才略：(军事方面或政治方面的.)才干和谋略
。

　36、非复：不再是。复：再
，又 。

　37 、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙
。吴下，指吴县 ，如今江苏苏州。阿蒙
，指吕蒙，名字前加"阿" ，有亲昵的意味 。现指才识尚浅的人。

　38
、士别三日：与读书的人分别几天
。三：几天
，这里指“几 ”。士，读书人 。

　39、即：就
。

　40 、更(gēng)：重新。

　41
、刮目相待：另眼相看 ，用新的眼光看待 。 刮目：擦擦眼睛
。待：对待、看待。

　42 、大兄：长兄
，这里是对同辈年长者的尊称 。

　43
、何：为什么
。

　44、见事：认清事物。见，认清 ，识别 。

　45 、乎：啊
。表感叹或反问语气。

　46、遂：于是
，就 。

　47
、拜：拜见。

　48、别：离开
。

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